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Título: DIVISIÓN DE OPINIONES. ARCO IRIS, UNA TERTULIA LITERARIA DEL SIGLO XXI.
Autor: LUIS ALONSO LUENGO, EUGENIO G. DE NORA, CÉSAR ALLER, FRANCISCO DE CADENAS, JUAN M. MARTÍNEZ DE VALDUEZA, ROGELIO BLANCO, RICARDO MAGAZ.

Tertulia Arco Iris.

….semejante nombre tiene su justificación en que allí, políticamente hablando, cada cual va por libre y unos escoran a babor y Otros a estribor y, de entre los colores del Arco Iris, quizá convendría a cada tertuliano el suyo: rojo, anaranjado, amarillo...
El día de la comida es una fiesta esperada por todos y, como dice Pereira, al terminar la reunión, quien más quien menos “lleva en el pecho un calorcillo suave, que el vino, por sí solo, no bastaría a justificar”.
Ya escribió al respecto César Aller:
Si en e/figón no hay nesura, al trasegar la bebida, puede subir la factura de manera desmedida.
Pero tampoco se hace mucho caso de estos sabios consejos. El tema que respectivamente han escogido los tertulianos para componer el libro, también difiere: Nora y Blanco se han inclinado por el ensayo, Aller por la poesía, Alonso Luengo por la crónica y Magaz, Valdueza y Cadenas por el relato, todo ello publicado, eso sí, por riguroso orden de edad.

Francisco de Cadenas.Francisco de Cadenas.

Título: EL BÚCARO DE AZUCENAS.

Autor: TOMÁS ÁLVAREZ.

Un enigmático crimen ocurrido junto a una bellísima estatua gótica de la catedral de León, la Virgen Blanca, marca el inicio de la novela. Don Segismundo, canónigo del templo, descubre el asesinato al amanecen El drama obsesiona al clérigo, quien al visitar a su hermana se encontrará con otro vestigio de su pasado: un hijo ilegítimo, fruto de una pasión juvenil.

 

Inmaculada, una mujer treintañera dedicada al mundo del arte, vive una existencia confusa: un matrimonio frustrante y unas relaciones incompletas con un antiguo profesor La ruptura de esta última relación la anima a emprender una aventura de otro tipo: inicia el camino de Santiago en Roncesvalles, en bicicleta, con un grupo de viejos amigos. Allí encontrará a Artemio, un acaudalado argentino que acaba de enviudar y ha elegido la vía a Compostela casi por azar pero sólo en apariencia...

 

En León, el misterio del crimen continúa. Las investigaciones policiales están en punto muerto. Las pesquisas iniciales no han dado fruto. El comisario Silvano siente el peso del fracaso.

 

El crimen y el camino acabarán por unir los destinos de todos los personajes. La trama se teje y desteje en medio de amores que surgen y sospechas que se diluyen mientras un nuevo asesinato incrementa la tensión dramática del relato. Una novela apasionante a la altura de los mejores maestros de la novela de intriga.

Título: EL CHIVO EXPLICATORIO.
Autor: PEDRO GARCÍA TRAPIELLO

El arte de truncar el pequeño espacio de una columna periodística en una cita diaria, plena de complicidad, no esconde ningún secreto para Pedro García Trapiello, como bien saben sus muchos e incondicionales lectores, incapaces desde hace años de privarse de guiños picarones, atinadas críticas, provocaciones mordaces y profundas reflexiones; lo clásico y lo profano, el canon y lo bufo son condimentos indispensables de unos textos que glosan la realidad más insólita o la aparente intrascendencia más cotidiana e intemporal, agazapada la sonrisa tras una mirada lúcida a nuestro tiempo que no desdeña la ternura sin paliativos.

Entrar en el mundo de la Escritura de la mano de un cicerone como Trapiello es descubrir los entresijos de un maestro íntegro y burlón, próximo y crítico, de cuyas redes es impensable escapar, ya que, como él mismo confiesa, «hazte cuenta de que lo escribo en tinta baja, como escribiéndotelo al oído».

Título: EL ECO DE LAS BODAS.
Autor: LUIS MATEO DÍEZ.

¿El banquete de bodas puede marcar el destino de un matrimonio? ¿La casualidad es el aliciente del amor prohibido? ¿La condición de viuda es un aval para la plenitud y la felicidad?...
Las tres historias que componen este volumen, «El eco de las bodas», «El limbo de los amantes» y «La viuda feliz», nos proponen una sorprendente incursión en un asunto tan eterno como nuevo: el amor y sus variaciones, los ritos, las costumbres, el esplendor de los sentimientos, la fragilidad del corazón humano...
El amor y el humor. Dos novios extraviados en un banquete que acabarán encontrando el destino donde menos lo esperan, unos amantes casuales, la viuda generosa que sobrevive feliz en el recuerdo...
La vida se complica y se llena con los avatares cotidianos, con las pequeñas cosas de cada día, pero estamos abocados a que ese discurrir se rompa y todo pueda ser distinto.
Hay un punto de imprevisión y misterio que orienta el propio sentido de la vida, y de eso tratan estas fábulas del sentimiento que, en la obra de Luis Mateo Díez, tienen su antecedente en otro libro inolvidable: El diablo meridiano.

La presente obra es un estudio serio y apasionado que marca un antes y un después en el conocimiento de nuestra historia de la pesca. El lector avezado pronto se percatará de que con él se ha vadeado el “Rubicón” de la pesca leonesa. Hincarle el diente al texto original del Manuscrito de Astorga de Juan de Vergara, y a la biografia de su autor, hasta hoy totalmente desconocida, no es tarea baladí. Para ello el autor hace gala de la suficiente dosis de audacia, que sabe atemperar con la aportación necesaria de la prueba documental, verdadero antídoto de la fantasía errática, de tanta raigambre en los pagos piscatorios nacionales. Alfonso García, como fruto de su trabajo de investigación, nos introduce en la vida de Juan de Vergara, nos describe el ambiente en su ciudad, la Astorga del XVII, aquella “pequeña Atenas”; nos descubre las costumbres piscatorias de la época, los cotos, los pescadores, los furtivos, las leyes, los pleitos, las artes de pesca; sigue con una transcripción y un comentario al Manuscrito de Astorga, cuyos logros no me es permitido delatarles aquí, y finaliza con una exposición sobre los avatares del Manuscrito, hasta su lamentable desaparición en nuestros días. Este es de esos libros que pescan aquí, y que pesca allí, y que pesca en todas partes, allende y aquende de la ribera, como corresponde a un texto tan difundido como el Manuscrito de Juan de Vergara.

Manuel Girón Bazán fue uno de los miembros más carismáticos de la resistencia antifranquista galaico-leonesa y, para el régimen, uno de los bandoleros más buscados, con tanta obstinación que se llegó a certificar tres veces su muerte hasta que, en 1951, el comandante de la Guardia Civil Miguel Arricivita Vidondo se cobró realmente la ansiada pieza, lo que le valió la Cruz del Mérito del Orden Militar y ser nombrado hijo adoptivo de Ponferrada. Girón fue uno de los líderes y fundadores de la Federación de Guerrillas de León-Galicia, constituida en 1942 en la localidad berciana de Ferradillo. Esta Federación fue la primera en organizarse como resistencia armada al franquismo: contaba con un Estado Mayor y un tribunal de disciplina, editó un periódico y celebró siete congresos en cinco años. Además tuvo el apoyo de una tupida red de enlaces, de los que se sirvió Girón, y que llevó a cientos de bercianos a ingresar en prisión en 1945 cuando se demostró su pertenencia al SIR, el Servicio de Información Republicana creado por la Federación. Incluso, en 1951, dos sacerdotes fueron llamados a declarar por su supuesto apoyo a la lucha armada. En la primera posguerra, llegó a haber más de un centenar de hombres en el monte, hombres a los que el nuevo régimen sólo había dejado dos alternativas: morir o morir luchando... ¿Bandoleros? El monte o la muerte dibuja con maestría la peripecia de un personaje casi legendario y su entorno, y es un riguroso estudio de un episodio histórico decisivo con el que Santiago Macías culmina una apasionada labor de investigación de más de una década.

Título: EL REINO DE LEÓN HACE 100 AÑOS O MÁS.
Autor: ALFONSO PRIETO.

¿Cómo se escribe la Historia? Si admitimos la respuesta proverbial que nos dice entre signos exclamativos el modo de hacerlo Así!, debemos tener en cuenta que en el sentido de la frase hecha va implícito un cierto matiz condenatorio que denuncia arbitrariedad y escepticismo: “Así se escribe la Historia”. Actitud equiva­lente a la que comporta la frase efectivamente históricamente de “Allá van reyes do quieren reyes!”.

No hace mucho tiempo que un historiador francés ha escogido la primera de dichas locuciones para expresar, aunque sin signos ortográficos de admiración, su pensamiento de cómo, de verdad, debe elaborarse la obra histórica. Tarea que, por otra parte, debe hacerse siempre, aunque dentro de unos marcos metodológicos de carácter general, conforme a unos principios doctrinales y estructurales libremente elegidos y declarados por el autor.

Es evidente que toda producción de esta índole tiene por objetivo primordial la exposición de la verdad. Quizá esto no se consiga nunca, porque la verdad no se apa­rece siempre como una e invariable a los ojos de cuantos la persiguen. Pero en el ase­dio de este fin último, en su búsqueda y transmisión, los medios pueden ser —y son de hecho— múltiples y variados: “El ser se dice de muchas maneras”.

Normalmente, la exposición histórica adopta la forma descriptiva o narrativa, desarrollada en términos de sobria austeridad, sin concesiones a la estética del pensa­miento o el lenguaje, tal como corresponde a la disertación científica.

Pero, además de ciencia, la Historia es también arte, ejercicio propio de la musa Clío, y como tal género literario que en definitiva constituye, se halla sujeto a nor­mas, aunque no escritas, de proporción y regularidad a las que debe atenerse. Y con sujeción a ellas, su producción ha alcanzado en todas las épocas categoría de verda­dero “monumento artístico”.

«En este libro hay una buena parte de mi vida hecha, deshecha, reconstruida, como un gran puzzle. Irremediablemente faltan piezas, fragmentos. Hay espacios vacíos. Estoy segura de que alguno de ellos encierra en su oquedad un recuerdo intolerable que he tachado sin saberlo, que no merece el precio del recuerdo.

Al final del viaje, cerca del puerto definitivo que se adivina entre la niebla, la memoria trabaja.

El recuerdo reconstruye lo que fue real, adivina lo que aparece sumido en la oscuridad. Nos devuelve, en secuencias brillantes o brumosas, la vida recobrada.

He tenido una hija. He plantado un árbol, un haya purpúrea que mide ya doce metros, en mi jardín de Cantabria.

Y he escrito algunos libros...»

Escultura gótica en León y provincia (1230-1530) constituye una novedo­sa aportación científica de la autora, que ha venido investigando desde hace más de veinte años sobre el terna en el marco internacional, tras haber publicado un anterior trabajo de conjunto (León, 1976) y posteriormente aspectos parciales en artículos y ponencias presentadas en diversos congresos celebrados en España, Francia, Alemania, Suiza e Italia fundamentalmente.

El denso programa iconográfico de la catedral de León, actualmente único en la escultura gótica española, ha sido analizado a partir de fuentes bíblicas canónicas y apócrifas, y patrísticas, además de constantes referencias a las gran­des catedrales del norte de Francia -Chartres, París, Amiens, Reims, Bourges y centros del Midi-, ubicados en los caminos de peregrinación jacobea, y conjun­tos hispanos como Tuy y sobre todo Burgos. Lleva a efecto un riguroso análisis estilístico, tanto de la escultura monumental como funeraria, cuyo protagonis­mo en el arte hispánico del siglo XIII es incuestionable. La solidez científica de este amplio trabajo viene avalada por la abrumadora documentación consulta­da y contrastada con las referencias históricas. La autora ha prestado especial atención a las motivaciones litúrgicas, sin las cuales no se explica la finalidad de la obra religiosa, para la cual se ha echado mano de los referentes teatrales y paralitúrgicos. Incluye capítulos no tratados hasta el momento, como las capi­llas funerarias en León y provincia, el programa iconográfico e iconológico de la Librería de la catedral, el Doble Credo en las sillerías de León y Astorga, y otros que son brindados al lector ávido del conocimiento y disfrute de uno de los capítulos más conspicuos del arte leonés.

En el invierno de un año de posguerra la nieve cubre la ciudad, los lobos bajan de los montes y un niño es asesinado en el hospicio.

También viene el diablo, y la emisora clandestina local hace comentarios tan jocosos como desvariados, mientras las noches de insomnio se alimentan de un extraño ruido que recuerda la amenaza de los bombarderos.

A esa ciudad fue Franco a despedir a la Legión Cóndor, a inaugurar una Central Eléctrica y a pescar la trucha más grande y mejor cebada, pero nadie podría contar el secreto de ese invierno que la sepulta sin que la conciencia de los habitantes encuentre sosiego.

Fantasmas del invierno es una novela que habla de nuestra posguerra como si lo hiciera de una leyenda oscura en la que se contraponen la inocencia y el remordimiento. Una novela metafórica, onírica, que remueve ese tiempo petrificado que ni la memoria ni el olvido pueden curar.

Una obra mayor de uno de nuestros grandes narradores actuales, que en ella alcanza la plenitud de la imaginación y la escritura.

La presente obra estudia la relación existente entre la formación del reino de León y la implantación del feudalismo en el norte de la Península Ibérica, proceso en el que desempeñaron un papel destacado las fortificaciones militares, auténticos instrumentos de la consolidación hegemónica de una clase social, la feudal sobre las comunidades campesinas.
El control físico del espacio, la ordenación territorial y la organización de la red de poblamiento se materializa en la jerarquización de los lugares fortificados. El análisis de éstos con nuevos planteamientos y métodos de trabajo permite conocer mejor el proceso de formación y expansión del feudalismo hispano, a través de un ejemplo bien representativo:
el reino de León. Desde su nacimiento la ocupación de antiguas fortificaciones y la erección de otras nuevas aparecen íntimamente ligadas al avance y consolidación de la monarquía asturleonesa; entre las montañas cantábricas y el río Duero vemos surgir, desde el siglo IX al XIII, sucesivos conjuntos de castros, castillos, motas, ciudades y villas fortificadas, imbricados con la progresiva feudalización de la sociedad.
Los resultados de esta investigación se muestran aquí en tres apartados: la caracterización morfológica de esa arquitectura militar (cuáles y cómo son los distintos tipos de fortificaciones, las causas de su construcción y el modo en que contribuyeron a la implantación y expansión del feudalismo (sus fases y evolución), y por último un estudio monográfico de cada una de las construcciones que participaron en el proceso.
Todo ello se acompaña de expresivos mapas, gráficos, planos y diversas ¡lustraciones.
El autor es Licenciado en Historia (Arqueológica e Historia Medieval) y Doctor en Historia por la Universidad de Valladolid. Actualmente es profesor de Arqueología Medieval en la Universidad de Oviedo, materia en la que ha realizado una amplia serie de investigaciones y publicaciones, de las cuales el presente libro constituye una síntesis.